"Забіліли сніги": пам'яті трагедії на Карійській каторзі 1889 р.

Людина, змучена тюрмою, хоче відпочити, вона ладна все віддати за нічний сон. А її серед ночі зганяють з місця, ведуть до слідчого. Той, виспавшись удень, допитує, одсилає до камери, через якийсь час знову викликає, допитує, одсилає. І так до ранку. При таких допитах арештант не тільки зізнається в тому, чим завинив, він ладен підписати протокола, який звинувачує його в тому, в чому зовсім не винен. Тільки б спочити, тільки б поспати, забутися. Але допити Грабовському здавалися щастям. Полегшували тяжкі безсонні ночі. На допитах, до яких незабаром звик, поводив себе зовсім спокійно. Нічого не приховуючи, відповідав вичерпно на всі запитання. Дратувало інколи тільки те, що кожної ночі слідчий повторював одні й ті ж запитання, відповіді на які Грабовський давно завчив, як "Отче наш", і відповідав уже машинально.Так, він винен, винен у всьому, бо сам писав протест, сам редагував, навіть розсилав. Отож винен тільки він один. За це й готовий відповідати. Не розкаюється в тому, що робив, бо чинив свідомо. І якщо ще колись йому випаде нагода дізнатися про такі ганебні події, як якутська розправа, він зробить те ж, що зробив цього разу. Що ж тут є незрозумілого?..

Сакко и Ванцетти: путешествие сквозь время (публикация участников "Заговора огненных ячеек" для встречи в Порту-Алегри)

Всем товарищам, всем нашим анархистским братьям и сестрам, присутствующим на этом мероприятии, организованном анархистской библиотекой "Kaos". Пусть наши мысли вспыхнут и переместятся в Бразилию, чтобы послать эти несколько слов с надеждой, что, может быть немного, вы можете чувствовать наше присутствие рядом с вами. 


"Заговор огненных ячеек с самого начала был анархистской группой прямого действия, стремившейся к подъему агрессивного анархистского присутствия в Греции. Поэтому ЗОЯ часто без колебаний критикуют то, что, как полагают, препятствует обобщению этой интенсификации. Но когда гнет наконец добрался до нашего порога, мы полностью поняли, что не признавались бы честно в наших стандартах, если бы мы были должны отказаться от защиты нашей идентичности, наших политических точек зрения и самой нашей сущности. Кроме того, мы могли бы закончить в полном противоречии с нашей критикой других в прошлом. Так что спустя 7 лет с того дня, как нас поразили репрессии, мы остаемся на переднем крае анархистского достоинства, по крайней мере так, как мы его воспринимаем. Мы отказались позорить себя каким-либо образом и защищали то, во что верили, до сих пор расплачиваясь за свою бескомпромиссную позицию. 

Христо Ботев: «Символ веры Болгарской Коммуны»

6 января 1848 г. родился Христо Ботев. Его и сейчас помнят и почитают и в Болгарии, и в болгарской диаспоре, в том числе и в Одесской области. Ему устанавливают памятники, бюсты, барельефы. Но о том, кем он собственно был, все благополучно забыли.

В первую очередь, он был болгарским революционером. Был знаком с марксизмом, встретился в 1868-ом с Нечаевым (и даже посвятил ему стихи), а еще находился под большим влиянием идей Бакунина. За революционную агитацию он был гоним как турецкими, так и российскими властями.

Как организовывают восстание: опыт Греции

25 декабря 2008 г.

Один из первых внутренних отчетов от участников беспорядков, которые сотрясали Грецию после убийства 6 декабря 15-летнего Александроса Григоропоулоса в анархическом районе Эксархия.

Как координировались акции внутри города? Как между городами?

Существуют сотни маленьких, полностью закрытых групп близости (аффинити-групп) – групп, основанных на многолетней дружбе и 100%-ом доверии – и несколько более крупных групп, как, например, люди из трех больших сквотов в Афинах и еще трех в Салониках. В Греции более 50 социальных центров и анархо-политических пространств во всех университетах страны; также Антиавторитарное движение имеет отделения во всех крупных городах; есть сеть групп близости Черного блока, действующих во всех греческих городах, основанных на личных связях и коммуникациях через телефон и электронную почту. Для всех них Индимедия (Indymedia) очень важна в качестве стратегической точки для сбора и распространения полезной информации – где происходят столкновения, где находится полиция, где тайная полиция производит аресты, где и что происходит минуту за минутой; она также полезна на политическом уровне для публикации анонсов и призывов к демонстрациям и акциям.

Конечно, мы понимаем, что на практике основной формой координации является передача информации от друга к другу через мобильник; это был основной подход у молодых студентов при координации ими своих инициатив, демонстраций и прямых акций.

Західноукраїнська махновщина: сільська партизанська війна у Карпатах

Навесні 1529-го року обоз панів роду Замойських повільно їхав східними схилами Карпат. На вузькій гірській дорозі шлях коням перетнула підрублена смерека, а з гори рясно полетіло каміння. За ним на гусарів та шляхту рушили озброєні сокирами й пиками "чорного виду людо". Після запеклого бою рештки панського загону чимдуж втікали вниз у долину, а багатий обоз дістався переможцям - гірським селянам із саморобною зброєю у руках. Захоплені ними кошти були розподілені серед мешканців гірських сіл - ця новина йшла теренами Бескидів, провокуючи нові збройні виступи. Того року хроніст у Кракові згадує про "опришків" - нову, дивну породу "розбійників", а на полонинах народжується одна з перших коломийок так званого "опришківського циклу", що загалом сягає якнайменше трьох тисяч пісенних пам`яток у віршах та прозі.


Класик та сучасність

  
Маловідомий цикл творів Івана Франка, присвячений трудовим мігрантам. Іноді строки з нього майже зливаються з сучасним фольклором українських заробітчан, і здається, що це написано не з різницею у ціле сторіччя, а в один і той же час. В його віршах чимало застарілих слів та запозичень з інших мов – це жива мова галицьких селян кінця 19 ст., коли вони струмочком впадали до величезного потоку робочої сили, який прямував до Європи і далі до Нового Світу. Від сучасної української інтелігенції на телебаченні такого не почуєш.

История Brigada Flores Magon (1993-2010)

Парижская группа Бригада Флорес Магон - это легенды красной и анархо сцены. За 17 лет своего существования они записали три альбома, один ЕР и сплит с каталонцами Opcio K-95; дали бесчисленное число концертов по всей Европе (к сожалению, обойдя Восточную) и стали символами всей политизированной oi-сцены. В 2010 было объявлено об официальном роспуске команды. К 5-летию завершения творческого пути Бригады, мы подготовили небольшой очерк по истории группы.


Начало

В 1994 Франция была охвачена молодежными протестами против государственного закона о трудоустройстве, бьющего по молодым людям моложе 26 лет. Согласно этому закону, данной возрастной категории могли платить всего 80% от минимального размера оплаты труда. Как это обычно бывает во Франции, благодаря массовым демонстрациям студентов и молодых рабочих, правое правительство Балладюра пошло на уступки и внесла смягчающие поправки.

Эти события были важны не только для французского рабочего класса, но и для местной панк-рок сцены: во время протестов в одном из парижских вузов встретились Виктор и Матео - два молодежных активиста и любителя американского анархо-панка. Вдохновила на творчество их так же и отечественная сцена, особенно группа Berurier Noir. Оба начинают играть в каких-то малоизвестных музыкальных коллективах, а позже знакомятся и с оi музыкой: Angelic Upstarts, Red Alert, Red London. После этого два друга стали сикнхедами, причем о своих политических предпочтениях говорили так:

"Нас никогда не интересовало что-либо реакционное, будь то национализм или патриотизм. Наши политические взгляды всегда были отмечены стремлением к свободе и борьбе против тех, кто хочет лишить нас ее. Таким образом, вот составляющие, которые привели к созданию Бригады: наш панк-протест, гнев, анархизм; и для этого мы выбрали наиболее подходящую форму музыки - британский Oi!" (Матео)

Наша группа

Разделы

    (36) (23) (22) (19) (19) (19) (18) (17) (17) (17) (14) (13) (13) (13) (12) (12) (10) (10) (8) (7) (6) (6) (6) (6) (6) (5) (5) (5) (5) (5) (4) (4) (4) (4) (4) (4) (4) (3) (3) (3) (3) (3) (3) (3) (3) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1)